生活沒趣,不如回家種地
作者:餘是吾 日期:2008-08-17
還記得兒時的夢嗎?
作者:餘是吾 日期:2008-08-01
10種去得了的江南
作者:餘是吾 日期:2008-07-29
知未明?觀未見?
作者:餘是吾 日期:2008-07-29
20種去不了的江南
作者:餘是吾 日期:2008-07-28
八零人獨立
作者:餘是吾 日期:2008-07-24
做了一天的問卷,問卷很濫,但留給受訪人的空間很大。收回的結果,以滿意和驚喜告終。在定向課題之外,有不少的收穫,有關人,有關這個世代,有關八零後或者八零前後的冷思考。
也許,過去的我們都錯了,太多的專注八零背景,太多關注八零生活,而恰恰忽視了那個最偉大的變局——腦袋。八零人獨立,是在收穫八零前後五十六份問卷後的感受。在他們的身上,可以看到天真,可以看到無邪的可樂,看到獨立思考,看到審美情趣,看到大寫而獨立的人格。
一個世代在復興,一縷署光在來臨!感謝今天在百忙中幫忙認真填寫問卷的所有朋友,非常規的濫問卷,為大家的回答帶來了更多的打擾,致歉並謝過!
也許,過去的我們都錯了,太多的專注八零背景,太多關注八零生活,而恰恰忽視了那個最偉大的變局——腦袋。八零人獨立,是在收穫八零前後五十六份問卷後的感受。在他們的身上,可以看到天真,可以看到無邪的可樂,看到獨立思考,看到審美情趣,看到大寫而獨立的人格。
一個世代在復興,一縷署光在來臨!感謝今天在百忙中幫忙認真填寫問卷的所有朋友,非常規的濫問卷,為大家的回答帶來了更多的打擾,致歉並謝過!
就地取材,石灰了事
作者:餘是吾 日期:2008-07-22
士為知己者死,女為悅己者容。如果有一位女孩,睡眼惺松地,隨手取過面巾,或者甘脆就地取材用手擦了把臉,與你約會。那麼,也許有兩種情況,第一,你永遠成不了她最重視的人;第二,也許你已經成了她的親人,而這種親人,是註定無法與血親相提並論的,也就是,你已經成了她最不親的那位親人。
在處理人與自然的關係時,我們總是習慣於以“因地制宜”來粉飾太平。遇上個坎,繞過了,說是因地制宜了;遇上道河,退讓了,說是因地制宜了。可我們真地“制”了嗎?更多的時候,其時就是就地取材,聽之任之。這種“宜”,不是相安無事、隨手可得來的,是“制”來的。
事物所受待的禮遇,往往與其地位,有著十分重要的關係,因為這代表著用心、付出與它在一個人心中的價值。在中國古典園林中,我們隨處可以看到,繞園的水系,巧奪天工(但不是天工)的池塘,不辭辛勞、遠道而來的太湖石……對於這一切,從來沒有人說,是因地制宜,更不會是就地取材;在中國傳統建築中,彩色的琉璃、精雕的畫棟,以及糯米摻雜的灰漿、每位能匠每天只能出產一至兩塊的水磨磚……這一切,也絕不可能是就地可以取到的。
在處理人與自然的關係時,我們總是習慣於以“因地制宜”來粉飾太平。遇上個坎,繞過了,說是因地制宜了;遇上道河,退讓了,說是因地制宜了。可我們真地“制”了嗎?更多的時候,其時就是就地取材,聽之任之。這種“宜”,不是相安無事、隨手可得來的,是“制”來的。
事物所受待的禮遇,往往與其地位,有著十分重要的關係,因為這代表著用心、付出與它在一個人心中的價值。在中國古典園林中,我們隨處可以看到,繞園的水系,巧奪天工(但不是天工)的池塘,不辭辛勞、遠道而來的太湖石……對於這一切,從來沒有人說,是因地制宜,更不會是就地取材;在中國傳統建築中,彩色的琉璃、精雕的畫棟,以及糯米摻雜的灰漿、每位能匠每天只能出產一至兩塊的水磨磚……這一切,也絕不可能是就地可以取到的。
99小時行程,1個院子:10天1世界
作者:餘是吾 日期:2008-07-21
每年到了這個時候,都會蠢蠢欲動,特想去一個沒人認識的地方,去過一個人的生活,或者,是去一個夢中的地方,完成一次短暫的旅行。這期的《心理月刊》中,一個標題,又將我拽回拉薩,帶回了北京中路“風馬飛揚”的院子。
文章的標題很醒目,“去酒店旅行”,很看得出撰文者的誘人的功底。文中說的是一種時尚度假旅遊方式,去一個地方,只去一家酒店,酒店就是旅行的終極目標。記得在此前一本設計雜誌中,也看到過類似提法,大致是說文化、設計、概念主題酒店的興起,讓酒店成了度假旅行的風景。
“風馬飛揚”青年旅舍的院子,也許還談不上主題,談不上設計,也沒有概念,甚至沒有自覺的文化。但對我來說,那個院子,有同學,有校友,有曾經青春的歲月,曾經追風的往事;這裏還有很多與我一樣心境的院落青年;當然,也有來自世界各地,懷著不同夢想的驢友、行者與修行者。
院子、陽光、鄰居家中神秘的誦經聲,那都是我10天旅行的風景。也許,相比較納木錯、林芝,這樣的風景,多少有些名不副實,那他們卻真真切切地,是我心中的風景,我苦苦追尋的風景。為了這個院子,這片陽光還是禪音,往返99小時的辛勞,甚至是曬傷了的肌膚,都變得無足輕重。
也許,面對未來,我們更應該相信,“一花一世界”。而我的世界,也許就是那樣的一個院子;今天的我腆著臉擠身院落青年,明天的我也許會是一個院落中年。這種情結,或許會像餘光中的鄉愁,一棵沒有年輪的樹,永不老去。
文章的標題很醒目,“去酒店旅行”,很看得出撰文者的誘人的功底。文中說的是一種時尚度假旅遊方式,去一個地方,只去一家酒店,酒店就是旅行的終極目標。記得在此前一本設計雜誌中,也看到過類似提法,大致是說文化、設計、概念主題酒店的興起,讓酒店成了度假旅行的風景。
“風馬飛揚”青年旅舍的院子,也許還談不上主題,談不上設計,也沒有概念,甚至沒有自覺的文化。但對我來說,那個院子,有同學,有校友,有曾經青春的歲月,曾經追風的往事;這裏還有很多與我一樣心境的院落青年;當然,也有來自世界各地,懷著不同夢想的驢友、行者與修行者。
院子、陽光、鄰居家中神秘的誦經聲,那都是我10天旅行的風景。也許,相比較納木錯、林芝,這樣的風景,多少有些名不副實,那他們卻真真切切地,是我心中的風景,我苦苦追尋的風景。為了這個院子,這片陽光還是禪音,往返99小時的辛勞,甚至是曬傷了的肌膚,都變得無足輕重。
也許,面對未來,我們更應該相信,“一花一世界”。而我的世界,也許就是那樣的一個院子;今天的我腆著臉擠身院落青年,明天的我也許會是一個院落中年。這種情結,或許會像餘光中的鄉愁,一棵沒有年輪的樹,永不老去。
白牆黑瓦,最不地道的江南。
作者:餘是吾 日期:2008-07-19
白牆黑瓦,就像從千年前的江南,掘出的一具棺木。人事已非,只留軀殼。在這看似為我獨有的江南中,到處都是“我”的死亡。我們總以為,崇洋是一種可恥,可是,崇洋畢竟還在向活人學習,而更多的時候,我們其實只是在想,抄襲那些死去的古人,會給我們些許的安慰。
如果白牆黑瓦也能成為地道的江南,那麼,江南的生存竟會如些脆弱嗎?一撥又一撥的過客,打白牆下走過,卻從來沒有人,為此停留;一撥又一撥的旅人,停在西南邊陲的麗江,雪域高原的西藏,就不能讓沉醉黑白的江南人清醒嗎?當薩伏伊與新建築來的時候,白色沒有了,或許某一天,黑色的瓦,也沉寂了,那江南呢?從此消失嗎?
如果說,連生活也無法滯留,這樣的江南,他還是地道的江南嗎?江南的夢,就留不住那些固執的腳步嗎?在黑瓦白牆中,我們不但找不回江南,我們還會在這種自欺中,離江南越來越遠,直到連那些過客,也成為陌路人,直到過客的夢,也剝落地遍地蒼傷。
江南,不是白牆黑瓦!也許,我們一定要等到,白牆黑瓦徹底從我們面前消失,或者他們在世界的面前低下嬌羞但怯懦的青絲時,我們才會想起,那只不過是一具早該放棄的,攔在水鄉小橋下的棺材!
如果白牆黑瓦也能成為地道的江南,那麼,江南的生存竟會如些脆弱嗎?一撥又一撥的過客,打白牆下走過,卻從來沒有人,為此停留;一撥又一撥的旅人,停在西南邊陲的麗江,雪域高原的西藏,就不能讓沉醉黑白的江南人清醒嗎?當薩伏伊與新建築來的時候,白色沒有了,或許某一天,黑色的瓦,也沉寂了,那江南呢?從此消失嗎?
如果說,連生活也無法滯留,這樣的江南,他還是地道的江南嗎?江南的夢,就留不住那些固執的腳步嗎?在黑瓦白牆中,我們不但找不回江南,我們還會在這種自欺中,離江南越來越遠,直到連那些過客,也成為陌路人,直到過客的夢,也剝落地遍地蒼傷。
江南,不是白牆黑瓦!也許,我們一定要等到,白牆黑瓦徹底從我們面前消失,或者他們在世界的面前低下嬌羞但怯懦的青絲時,我們才會想起,那只不過是一具早該放棄的,攔在水鄉小橋下的棺材!